【修仙境界】等级划分

(41) 2024-03-16 10:01:01

文章目录

  • 一、下境界
    • 1、炼气(一共13层)
    • 2、筑基(分初、中、后期和大圆满)
    • 3、结丹(分初、中、后期和大圆满)
    • 4、元婴(分初、中、后期和大圆满)
    • 5、化神(分初、中、后期和大圆满)
  • 二、中境界
    • 1、炼虚(分初、中、后期和大圆满)
    • 2、合体(分初、中、后期和大圆满)
    • 3、大乘(分初、中、后期和大圆满)
  • 三、上境界
    • 1、真仙境(分初、中、后期和大圆满)
    • 2、金仙境(分初、中、后期和大圆满)
    • 3、太乙境(分初、中、后期和大圆满)
    • 4、大罗境(分初、中、后期和大圆满)
    • 5、道祖境(分初、中、后期和大圆满)

修仙境界
下境界:炼气、筑基、结丹、元婴、化神
中境界:炼虚、合体、大乘
上境界:真仙、金仙、太乙、大罗、道祖

一、下境界

1、炼气(一共13层)

炼气: 一共十三层。寿元与凡人无异。练气境的修士需要借助灵根来吸纳灵气,将灵气存储于四肢百合,并向丹田气海聚拢,洗髓易经成功,凡人体质得到改善。

从第一层一步步修炼,最终慢慢达到临界点,服用筑基丹,进入筑基期。不过,炼气期天赋是很重要的,否则很难筑基,除非你有神秘小绿瓶催熟灵根。

灵根属性

灵根属性:金、木、水、火、土、风、雷、冰、暗等属性。

  • 伪灵根:具有四、五种属性的灵根,很杂且不充裕,每种属性的灵根都不完全,修炼速度很慢。

  • 真灵根:具有两、三种属性的灵根,每种属性灵根充裕。修炼速度较快。

  • 天灵根:只有一种属性的单一灵根,灵根充裕。修炼速度是普通灵根的数倍,结丹时没有瓶颈。

  • 变异灵根:二种或三种五行属性混在一起异变升华的灵根,有风、雷、冰、暗等,修炼速度不下于天灵根。

  • 自身灵根可动用大神通或借用灵物(器灵根、丹灵根)补缺增加。若想修到炼虚期必须修习五行功法,且身具使用五灵根更容易进阶炼虚

2、筑基(分初、中、后期和大圆满)

筑基: 可以使用先天真火炼丹炼器,寿元两百年,筑基境修士的主要目标是压缩丹田气海中的灵气,使真元足够固化,并凝结金丹,金丹出则结丹成。筑基期修士应该算是一个门派的中下层中坚力量了。

3、结丹(分初、中、后期和大圆满)

结丹: 凝液化固,结成金丹。可以炼制本命法宝,本命法宝就是用到道祖期都没问题,可以不在借用法器御空飞行。

结丹期修士一般为每个修仙门派的中坚力量,结丹期修士的多少,是门派强弱的一个决定因素。很多修仙家族,最顶层可能也就是结丹期修士,结丹期修士寿元增加至五百年

  1. 每相差一个等级,对低等级的修士来说,可以说是降维打击!!!强的不止一倍两倍,甚至强了几十倍上百倍!
  2. 筑基期修士经常用这八个字来形容结丹:结丹修士,恐怖如斯!
  3. 结丹巅峰的李化元在挑战元婴中期的云露老魔时,李化元甚至用上自己的本命法宝,云露老魔毫发无伤,甚至没怎么还手(为了打架的公平性,规定云露老魔不能还手,如果还手就直接算输),就像鸡蛋在碰石头。
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4、元婴(分初、中、后期和大圆满)

元婴: 丹破婴生。元婴境修士算是大道初成,元婴期修士只要元婴不灭,就可自行夺舍,可以使用婴火炼丹炼器,元婴修士的神魂藏于元婴内,受天地元气和界面法则影响,元婴修士需要避雷劫,以求长生
寿元增至一千年。一个元婴期修士往往就是门派的最上层了。黄枫谷,最高阶的令狐老祖就是一名元婴期修士。元婴期在人间界是最高等阶了。

天劫划分为小天劫、大天劫、仙劫。人界由于天地灵气稀薄、修炼难度大、瓶颈多等原因没有天劫,而灵界凡元婴期以上修士都有天劫。

  • 小天劫:下境界元婴、化神期修士每三百年经历一次的天劫。

  • 大天劫:中境界炼虚、合体和大乘期修士每三千年一次的天劫。

  • 仙劫:上境界渡劫期修士飞升仙界所渡仙劫。

天劫特点:同样类型的天劫,每一阶段甚至每一人经历的都有些差别的。但一般来说,即使修为停在原地没有寸进,后面一次的天劫远比上一次的厉害许多。

5、化神(分初、中、后期和大圆满)

化神: 化神期修士区别于元婴期修士的特点就是天地法则的初窥与应用,化神期修士能够略微的感知到天地元气的存在,只要元气不尽,化神期修士的法力就用不完,这就是跟元婴期修士最大的区别,只要元婴期修士集火杀不死化神期修士,那么就只能等死了。

化神期修士需要飞升灵界,而寿元也增加到两千年。但是飞升灵界要穿越空间裂缝,容易发生陨落。但是若不飞升灵界,还在人间界待着,人间界的灵气不足以支撑修士继续升级,到了两千年寿元时,也只能等着陨落了。

二、中境界

1、炼虚(分初、中、后期和大圆满)

炼虚: 炼虚期是化为元神的元婴,转换为了虚影,因此称为炼虚期。炼虚期可动用有限的天地元气战斗,而虚影之外可练就身外化身。
基本上炼虚期在灵界各个灵族中就是中上层,接近顶阶的存在。

寿元:
炼虚期及以上:从理论上说,只要有充足的天地元气供应,已经寿元无穷。但由于各种天劫存在,并非长生无忧。真仙:与天地同寿

2、合体(分初、中、后期和大圆满)

合体: 是指元婴与肉身的融合,这种融合使得自身法力成倍增长,并且能够初步的运用一些天地法则,对天地元气的感知也从炼虚期进行了一个大的跳跃。

合体期修士,是练就的虚影已经逐步显现真身。真身掌握的天地元气是炼虚期的几倍甚至几十倍,基本上一个合体期的修士在灵界各族中就是顶阶存在。

3、大乘(分初、中、后期和大圆满)

大乘: 三阳灌体并利用天地元气和太阳真精重铸肉身,最主要变化,体内元婴真正大成。便是修士这一生,第二次脱胎换骨,三阳灌体并利用天地元气和太阳真精重铸肉身,使得其身体与元婴没有任何隔膜。
大乘期是灵界最顶阶的存在,开始掌握法则的力量,战斗基本上也就是位面战斗。
大乘境修士不能领悟法则。大乘境修士需要度过元婴最后一次雷劫,从此元婴不灭进入真仙境,迈入上境界,与天地同寿。

三、上境界

1、真仙境(分初、中、后期和大圆满)

真仙: 元力转换为仙灵力,领悟法则之力,无尽天地法则,展现出其种种惊天动地的神通之术!真仙境有天人三衰之劫(躯衰、仙衰、窍衰)。

2、金仙境(分初、中、后期和大圆满)

金仙: 元神的升华,凡是达到了金仙境界的修士,天上会有九天雷池出现,只要真仙元婴在雷池之中,经受住雷池金液的洗礼,其品质便能发生质的飞跃。

金仙元婴之所以极难灭杀,与真仙境界之时有着天壤之别。金仙期吸纳仙灵力,凝练仙窍,以法则之力构建灵域,躲避元神二衰。
九元观叛修和北寒仙宫长老陶羽修炼成金仙之魂,最终灭亡是灵王使用仙界仙符。

金仙境修士法体不灭,元婴牢实,可以通过领悟的法则之力构建灵域,凝练地煞七十二仙窍,躲避元神二衰,进阶太乙境。

摄灵返源:战斗中溢散的仙元力可以隔空召回,大大降低了仙元力的消耗。金仙境再有天人两衰之劫(魂衰、煞衰),总计天人五衰。

3、太乙境(分初、中、后期和大圆满)

在仙界也算是高阶的存在,一个门派的顶级核心。
太乙境修士法体、神魂不灭,灵域化界,可演化小世界,形成最纯粹的法则本源——玄天之物。太乙境修士要将身体、法则和神魂凝练在一起,“身法意”三位一体,则进阶大罗境。

4、大罗境(分初、中、后期和大圆满)

显化法则,挥手间就可以拨动世界,何谓拨动世界,就是掌握世界的法则,翻手即显万物之造化。
大罗境修士神魂法身与界长存,非外物可毁。大罗境修士需要寻求法则的本源,以己身化法则,成就道祖。

5、道祖境(分初、中、后期和大圆满)

大道唯一,三千大道,也就是说最多只有三千道祖,成道祖之路必定惨烈无比,而要想保道主之位也是险象环生。
先不说从练气到太乙,即使万幸成为了大罗,也很可能被修炼同法则的道祖盯上而殒命,这就是因为大道唯一,同法则的道祖只能有1个

THE END

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